করোনায় মৃতের সংখ্যার হিসেবে গরমিল করতে যেন প্রতিযোগিতা চালাচ্ছে কেন্দ্র ও রাজ্য দুই সরকারই। নিজের দেশের মানুষকে ঠকানোর কি হাস্যকর প্রচেষ্টা।

দৈনিক রোজগারের তাগিদে বহু মেয়ে পাশের জেলাগুলো থেকে কলকাতায় আসেন। প্রতিদিন যাতায়াত করেন তাঁরা। লকডাউন তাঁদের মুখের খাবার কেড়েছে। এতদিন ঘর আগলে লকডাউন ওঠার অপেক্ষায় ছিলেন। আমফান এসে ঘরটাও শেষ করে দিল। এখন শুধুই হাহাকার।

উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিন্যনাথ ওরফে অজয় সিং বিস্ত বাংলায় এসে বলে গেলেন, রাম নাম না বললে বাংলায় তার জায়গা নেই। বাংলা নিয়ে অনেকগুলো অভিযোগের মধ্যে অন্যতম হলো, বাংলায় লাভ জেহাদ চলে এবং মেয়েদের এখানে  নিরাপত্তা নেই। তিনি আশ্বাস দিয়েছেন, বাংলায় বিজেপি এলে সব অনিয়ম দূর  হবে। তাহলে মেনে নিতে হয় যোগীরাজ্যে নারী নির্যাতন হয় না।

‘নাইট ইজ আওয়ার্স’ মেয়েদের এই স্লোগানের অর্থ – লক্ষীমন্ত মেয়ের গুণ হিসেবে যেসব ট্যাবু সমাজে প্রচলিত সেগুলোকে চ্যালেঞ্জ করা। সমাজ ও পরিবারের মাতব্বরদের ‘গুড বুক’-এ থাকতে গেলে লক্ষী মেয়েদের বয়স অনুযায়ী পোষাক নির্বাচন করতে হয়, ‘সন্ধ্যার আগে বাড়ি ফেরার কথা’ মাথায় রাখতে হয়, একা, ফাঁকা এবং অন্ধকার ইত্যাদি শব্দগুলোকে বাতিলের খাতায় ফেলতে হয়। দিন হোক বা রাত –একটি গণতান্ত্রিক স্বাধীন দেশে প্রতিটি নাগরিক সুরক্ষিতভাবে নিরাপদে কর্মক্ষেত্র থেকে বাড়ি ফিরতে পারবে –এটাই একটা সার্বভৌম প্রজাতন্ত্রের কাছে কাম্য।

প্রত্যেকটি গণআন্দোলন খুঁজে নেয় তার নিজস্ব প্রতিবাদের ভাষা। বর্তমান পশ্চিমবঙ্গে অভয়ার ন্যায়বিচারের দাবিতে চলমান গণআন্দোলন এর ব্যতিক্রম নয়। মিছিলে, ধর্ণায়, জমায়েতে মুখরিত হচ্ছে বিচিত্র সব শ্লোগান। রাস্তার বুকে আঁকা হচ্ছে হরেক রকম ছবি, পোস্টারে, প্ল্যাকার্ডে দেখছি মৌখিক শ্লোগানের প্রতিলিপি। শ্লোগানে, পোস্টারে বিশেষভাবে কয়েকজনের নাম ঘুরে ফিরে আসছে আন্দোলনের শুরু থেকেই --  কাদম্বিনী, রোকেয়া ও প্রীতিলতা।

দেনমোহরকে উপেক্ষা করার ঘটনা সর্বত্র। পশ্চিমবঙ্গের মুসলমান সমাজও এই অবৈধ ঘটনার ব্যতিক্রম নয়। সেক্ষেত্রে ভারতীয় ধর্মীয় গুরুদের কোন মাথাব্যথা নেই অথচ হারাম কাজটাকে হালালের নামে উৎসবে সামিল করে দিয়েছে। বরপণের নামে একটি মহিলার পরিবার এবং তার পরিবারের উপর যে কতটা নির্যাতন করা হচ্ছে সে সম্পর্কে মুসলমান সমাজ এবং সরকার উভয়কেই দায় নিতে হবে।